พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 163 / 256

ต้องเลิกทั้ง ๒ ประการ แล้วเดิน “มัชฌิมาปฏิปทา” “มัชฌิมาปฏิปทา” คือ ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 197 “กลางอยู่ตรงไหน กลางมีแห่งเดียวเท่านั้นแหละ เมื่อเราเกิดมาเป็นมนุษย์ ใจเราก็หยุ

บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เรียกว่า 'มัชฌิมาปฏิปทา' ซึ่งเป็นการหยุดใจอยู่กลางทั้งในการเกิด การตาย และการตื่น การปฏิบัตินี้สำคัญเพื่อการเข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาต

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 205 ทำไมโกงตัวเองเล่า มันขี้เกียจทำ ทำเข้าเมื่อยขบเล็กๆ น้อยๆ ขี้เกียจเสีย แล้ว หยุดเสียแล้ว ไม่ทำแล้ว ทำก็เห็นลางๆ ไรๆ เอ้าปล่อยเสียแล้ว ไม่ทำเสีย แล้ว ไปไถลท่าอื่นเสียแล้

บทเรียนจากพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของศีลของบุคคลที่ดีงาม และความเลื่อมใสในพระสงฆ์ ทำให้เกิดการมีจิตสำนึกที่ดีในส่วนรวม เมื่อใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางทำให้กายวาจาใจอยู่ในกรอบศีล

214 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา รสกระทบลิ้น กายกระทบสัมผัส ใจกระทบอารมณ์ ดวงวิญญาณรู้ ดวงวิญญาณรู้ ดวงวิญญาณรู้ ดวงวิญญาณของกาย ๘ กายแรก รู้ตามอายตนะเท่านั้น ถ้ามากกว่านี้ดวงวิญญาณรู้ไม่ได้ เพราะไม่ได้รู้ด้

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาที่อธิบายการรู้จักทางจิตและการเข้าถึงญาณธรรม ความแตกต่างระหว่างการรู้ด้วยวิญญาณกับการรู้ด้วยญาณ และอธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นอกจากนี้ยั

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 215 ๖๖ ทิริโอตตัปปะ ภาค ๑ ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๙ นโม... หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา... ธรรมคุ้มครองสัตว์โลก หิริโอตตัปปะ เป็นธรรมคุ้มครองสัตว์โลกให้อยู่ร่มเย็น ไม่ให้เบียดเบียนกัน มีมา

หิริโอตตัปปะ คือ ธรรมที่คุ้มครองสัตว์โลกให้ไม่เบียดเบียนกัน โดยมีสัญลักษณ์ของความละอายและความสะดุ้งกลัวในการกระทำผิด ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจสงบ รักษาศีล และไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ให้ผู้อื่น การประ

220 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พระพุทธเจ้าทรงเห็นนัยนี้ จึงได้ทรงยกเรื่องนี้ให้ “พระปัญจวัคคีย์” ผู้ชำนาญในสมาธิแล้ว เพื่อปรับในเรื่อง “ปัญญา” และเทศน์ต่อไปในเรื่อง “สัมมาทิฏฐิ” ว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ที่

พระพุทธเจ้าทรงยกเรื่องให้พระปัญจวัคคีย์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยเลิกเสพความสุขและการทรมานตัวเองให้หันมาปฏิบัติธรรมทางสายกลาง ตามมรรค ๘ ประการที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิสัมมาสังกัปโปสัมมาวาจาสัมมากัมมันโ

222 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ៦៨ ทานานุโมทนากถา (ฉากหลัง) อังคาร ๓ เมษายน ๒๔๙๙ นโม..... อนน์ ปานํ วตถ์ ยาน...... โลกนี้เริ่มต้นที่การให้ แม้พระพุทธเจ้าจะไม่อุบัติเกิดขึ้นในโลก ทานวัตถุก็มีการให้กันอยู่แล้

สาระสำคัญจากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการให้และทาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้ในสังคม การเป็นผู้นำที่ต้องให้และสนับสนุนกัน เพื่อความสงเคราะห์ และความอยู่รอดของตระกูลและประเทศ. พระพุทธเจ้าทรงใช้การให้เพื่อ

10 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ไม่มีไม่เป็นเด็ดขาด” วิตกอยู่ดังนี้สักครู่ใหญ่ๆ ก็กลัวว่าความมีความเป็นนั้น จะเลือนไปเสีย จึงเข้าที่ ต่อไปใหม่ ราวสักสามสิบนาที ก็เห็นวัดบางปลาปรากฏเหมือนตัวเอง

เนื้อหาเล่าถึงประสบการณ์การเข้าสมาธิและการค้นพบผู้รู้ที่วัดบางปลา โดยมีการสอนและการแลกเปลี่ยนธรรมะระหว่างพระสงฆ์และคฤหัสถ์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการแผ่ธรรมกายที่มาจริง การที่ผู้คนมาที่วัดนี้ส่งผลให้มี

44 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี เรือกลไฟ หรือเรือยนต์ ปากกว้างตั้งแต่ ๑ เมตร ลงมา ยาวเมตรละ ๒๕ สตางค์ ปากกว้างเกิน ๑ เมตร ยาวเมตรละ ๓๐ สตางค์ แพ คิดตารางเมตรละ ๒ สตางค์ เรือพาย เรือแจว ปากกว้า

เนื้อหามุ่งเน้นการบรรยายเกี่ยวกับการพัฒนาวัดปากน้ำในสมัยที่หลวงพ่อไปอยู่ อธิบายถึงความลำบากในการจัดการวัดและการสร้างความเข้าใจภายในหมู่พระภิกษุ โดยเฉพาะการนำแนวทางพระธรรมวินัยมาใช้ในการปฏิบัติ ชี้ให้เ

56 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี หลวงพ่อได้เขียนบันทึก เล่าถึงการเริ่มเผยแพร่ธรรมกายครั้งแรกว่า “เป็นของลึกถึงเพียงนี้ ใครจะไปคิดคาดคะเนเอาได้ พ้นวิสัยของ ความตรึกนึกคิด ถ้ายังตรึกนึกคิดอยู่ ก็

หลวงพ่อได้บันทึกการเริ่มเผยแพร่ธรรมกาย โดยกล่าวถึงประสบการณ์และการฝึกภิกษุ-สามเณรให้ทำวัตรและไหว้พระทุกวัน รวมถึงการแสดงธรรมในวันพระและวันอาทิตย์ เป็นกิจกรรมที่ทำอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเรียกว่าเป็นสาระสำค

84 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี พระอนาคา ยึดกายธรรมพระอนาคาเป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมพระอนาคา ละเอียด ยึดกายธรรมพระอนาคาละเอียดเป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมพระอรหัต นี้นับได้ ยึดกายธรรมพระอรหัตเป็นแบบ เข

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการยึดกายธรรมของพระอนาคาและพระอรหัตในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงรูปแบบและความละเอียดของกายธรรมต่างๆ เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม และกายอรูปพรหม รวมถึงกายธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้

นิพพาน นิพพานเป็นอายตนะอันหนึ่ง ซึ่งแตกต่างออกไปจาก โลกายตนะและอายตนะทั้ง 5 ทั้ง ๑๒ นั้น เป็นอายตนะที่สูงกว่า วิเศษกว่า และประณีตกว่าอายตนะอื่น แต่ก็ทำหน้าที่ใน ลักษณะที่คล้ายคลึงกัน คือ โลกายตนะทำหน้

นิพพานเป็นอายตนะที่สูงกว่าทั้งโลกายตนะและอายตนะทั้ง 5-12 ซึ่งทำหน้าที่คล้ายกันในการดึงดูดสัตว์โลกให้ไม่พ้นไปจากโลก ในขณะเดียวกัน นิพพานทำให้พระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์เข้าไปสู่อายตนะของตน สถานที่ที่เป็น

รูป หรือฟองไข่แดงของเป็ดหรือไก่เป็นต้น แม้ดวงอาทิตย์ ดวง จันทร์ ดวงดาว และภพตามที่คำนวณทางวิทยาศาสตร์ ก็ ปรากฏว่ามีสัณฐานกลมด้วยกันทั้งสิ้น ฉะนั้น ภพ ๓ นิพพาน และโลกันต์ที่กล่าวว่ามีสัณฐานกลม จึงนับว่

บทความนี้กล่าวถึงสัณฐานกลมของภพ ๓ และโลกันต์ โดยเปรียบเทียบกับรูปฟองไข่แดงและดวง Celestial ทั้งหลาย จากการคำนวณทางวิทยาศาสตร์ สรุปว่าความเข้าใจในภพ ๓ และโลกันต์ เป็นเรื่องธรรมดา แต่การเข้าใจอย่างลึกซึ

ตามป่าเขาหรือในชนบท เช่นเดียวกับพระภิกษุที่ใฝ่ใจ ในการปฏิบัติสมัยนั้น แต่เมื่อนึกถึงเพื่อนมนุษย์ที่ยังตก ทุกข์ ไร้ที่พึ่งอีกเป็นจำนวนมาก ท่านจึงคิดจะสอนเพื่อ สงเคราะห์เพื่อนมนุษย์ ตามอัธยาศัยที่รักการ

บทความนี้พูดถึงการเผยแผ่วิชชาธรรมกายที่เริ่มต้นในวัดบางปลา จังหวัดนครปฐม โดยพระภิกษุที่ต้องการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ ในช่วงเวลาหลังออกพรรษา ท่านได้เดินทางไปยังวัดหลายแห่งเพื่อสอนธรรมะ ส่งผลให้มีทั้งพระ

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 23 ศึกษาปริยัติ ท่านได้ปฏิบัติการเลี้ยงพระมาตั้งแต่ราวปี พ.ศ. ๒๕๕๙ จนถึง พ.ศ.๒๕๐๒ เมื่อ ท่านมรณภาพแล้ว การเลี้ยงพระก็คงมี อยู่จนทุกวันนี้

บทความนี้พูดถึงการศึกษาปริยัติและการเลี้ยงพระของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๙ จนกระทั่งมรณภาพในปี พ.ศ. ๒๕๐๒ รวมระยะเวลาการเลี้ยงพระประมาณ ๔๔ ปี ที่มีการอบรมภิกษุสามเณรและเหตุการณ์อาชญากรร

24 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ถ้าท่านสิ้นชีวิตในขณะนั้น วัดปากน้ำก็น่าจักไม่มีความหมายอะไร สำหรับท่านและคนทั่วไป ระยะนี้ความตึงเครียดกับเจ้าคณะอ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้นำทางด้านการศึกษาและวิชชาธรรมกาย ท่านมีความตั้งใจที่จะสร้างโรงเรียนขนาดใหญ่ที่สามารถรองรับนักเรียนได้มากมาย ซึ่งแสดงถึงวิสัยทัศน์อันกว้างไกลของท่านถึงอนาคตของการศึกษ

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 35 ๒. พ.ศ.๒๔๙๓ สร้างโรงเรียนปฏิบัติ เป็นตึกคอนกรีตเสริม เหล็กสูง ๓ ชั้น ยาว ๒๙ วา ๒ ศอก กว้าง ๕ วา ๒ ศอก สิ้นเงิน ค่าก่อสร้างประมาณ ๒,๕๙๘

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ(สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 17) กล่าวถึงการสร้างโรงเรียนปฏิบัติและกุฎิสำหรับพระภิกษุสามเณร โดยมีการบันทึกงบประมาณและรายละเอียดการก่อสร้างต่างๆ รวมถึงการจัดสรรสิ่งในวัดแล

62 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เจ้าคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ชาตะ พ.ศ. ๒๔๒๗ มรณภาพ พ.ศ. ๒๕๐๒ สิริรวมอายุ ๗๕ โดยปีบวชอยู่ ๕๓ พรรษา สำนักที่หล

เจ้าคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2427 และมรณภาพเมื่อปี พ.ศ. 2502 รวมอายุ 75 ปี มีการบวชเป็นพระภิกษุถึง 53 พรรษา พระมงคลเทพมุนีได้ประทานความรู้เกี่ยวกับวิชชาธรรมกายในวัดปากน้ำ ภาษีเจ

ตราต่อไปท่านก็เห็นพระภิกษุที่อยู่ในวัดนั้นด้วย ความรู้สึก ขณะนั้นเหมือนกับว่า ตัวท่านเองได้ไปอยู่ที่วัดนั้น และท่าน รู้สึกว่าที่วัดบางปลาจะมีผู้ที่สามารถบรรลุธรรมเช่นเดียวกับท่าน วัดนั้นจึงปรากฏให้ท่า

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเจริญภาวนาในวัดบางปลา โดยพระภิกษุผู้ซึ่งมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมและสามารถสอนให้ผู้อื่นเข้าถึงธรรมได้ เรื่องราวถูกเล่าเกี่ยวกับการที่ท่านได้เดินทางไปที่วัดต่างๆ เพื่อสอนวิธี

จากนักเรียนจำนวนสิบก็เพิ่มเป็นจำนวนร้อย จนถึงสามร้อย เศษได้รับการศึกษาโดยไม่ต้องเสียค่าเล่าเรียนใดๆ ทั้งสิ้น ผู้ ปกครองของเด็กๆ เริ่มเห็นบุญคุณท่าน ความสัมพันธ์กับชาว บ้านรอบวัดจึงดีขึ้นตามลำดับ ต่อมา

เนื้อหาพูดถึงการขยายตัวของการศึกษาในวัดปากน้ำ จากนักเรียนสิบเป็นสามร้อย โดยไม่เสียค่าเล่าเรียน และการปรับปรุงระบบอาหารการกินสำหรับพระภิกษุสามเณรเมื่อจำนวนเพิ่มขึ้น โดยการตั้งโรงครัวให้บริการอาหารอย่าง

จนกระทั่งถึงวันที่ท่านมรณภาพ มีพระภิกษุสามเณรกว่า ๕๐๐ รูป นับเป็นเวลากว่า ๔๐ ปี (และยังคงดำเนินการมาจนถึง ทุกวันนี้) นอกจากการตั้งโรงครัวในวัดแล้ว สิ่งที่ท่านปรารถนา ว่าจะต้องสร้างให้ได้คืออาคารเรียนถ

อาคารเรียนที่วัดปากน้ำถูกสร้างขึ้นในปีพุทธศักราช ๒๔๙๓ โดยท่านผู้นำในการสร้างคือผู้มีความปรารถนาในการศึกษาธรรมะ อาคารนี้สามารถรองรับนักเรียนได้เป็นพันคน ใช้งบประมาณ ๒,๕๙๔,๑๑๐.๓๙ บาทและประกอบไปด้วยห้องเ